تحميل…
  • 21/8/2022 شوهدت شهب في سماء حائل والقصيم والدوادمي والمدينة يعنقد بانها حطام لينزك وسمعت اصوات لانفجارات ولم يحدد مكانها
  • 1 اغسطس 2022 هطول امطار على الاحساء
  • 9 اغسطس 2022 امطار على سدوس والقرينة وضرما
  • 5 اغسطس امطار ورعود ضربت مدينة الرياض
  • 1 اغسطس امطار ورعود ضربت الرياض
  • 6 اغسطس 2022 سيول وادي حبونه تصل الى الربع الخالي
  • 15 اغسطس 2022 امطار و سيول مستمرة في المدينة المنورة منذ 12 يوم
  • 27 اغسطس 2022 امطار غزيرة وسيول على الامارات وعمان واليمن خلفت اضرار في الممتلكات
  • 28 اغسطس 2022 غيوم كثيفة على الرياض وبقية مناطق الممكة وتوقع هطول اممطار غزيرة ودرجة الحرارة العظمى 39
  • توفي العم عبدالعزيز بن عبدالوهاب بن صالح الموسى (أبو عمر) يوم الاحد 18/3/1427 عن عمر ناهز 69 عاماً رحمه الله تعالى
  • توفي الشاب محمد بن عبدالعزيز الموسى (الاول) في الثاني عشر من شعبان سنة 1410 وولد اخيه محمد (الثاني) في السابع من ذوالحجة سنة 1411
  • تاريخ ولادة الجدة مريم بن عبدالله بن عبدالعزيز العفالق سنة 1300 هجرية طبقاً لما كان يعرف حينها (تذكرة النفوس) رحمها الله تعالى
  • في صبيحة هذا اليوم السابع والعشرون من شهر يونيوه سنة 2022 رزق الابن راشد مولودة اسماها صيتة نسأل الله لها الهداية وان يجعلها قرة أعين لنا
  • توفي الرجل الكريم الوجيه الشيخ عبدالله بن محمد ال الشيخ في 30/3/1424 رحمه الله تعالى
  • توفيت الخالة دلال بن عبدالله الغردقة في الواحد وعشرين من شهر ذو القعدة سنة 1421 رحمها الله تعالى
  • تاريخ ولادة الجدة حبيبة بن عبدالله الغردفة سنة 1330 هجرية طبقاً لما كان يعرف حينها (تذكرة النفوس) رحمها الله تعالى
  • توفي الجد صالح بن محمد الكثير رحمه الله تعالى في فجر يوم عيد الفطر المبارك من عام 1376 هجرية
  • في تاريخ 28/12/1992 سجل الوالد في يومياتة اعلا معدل هطول امطار في يوم واحد حسب محطة غرب مطار الاحساء بلغت 91 ملم
  • حج الوالد عبدالرحمن الموسى (ابو عوف) لاول مرة عام 1363 هجرية وهي الحجة الاولى التي خرجت من الاحساء بالسيارات
  • العم محمد بن احمد بن عبداللطيف الموسى 1310-1406 رخمه الله تعالى
  • العم عبدالرحمن بن عبدالوهاب بن عبدالرحمن الموسى (العمدة) 1919-2006 رحمه الله تعالى
  • ومن عرف الايام معرفتي بها وبالناس ... روّى رمحه غير راحمِ
  • دخلت الكهرباء لاول مرة في بيتنا في حي العيوني في 22 محرم 1381 بتكلفة بلغت 560 ريال
  • العم الشيخ حسين بن عبدالرحمن الموسى رحمه الله تعالى 1285-1366
  • توفي ابن الخال الغالي عبدالرحمن بن سعد الغردقة في 23 سبتمبر 2021 رحمه الله رحمة واسعه
  • في 11 يناير 2020 توفيت امي (من الرضاعة) فاطمة الحادي رحمها الله رحمة واسعة
  • في الرابع من تشرين الثاني من عام 2020 رحل عنا الرجل النقي التقي الدكتور سعد بن عبدالله البراك رحمه الله رحمة واسعة
  • هطلت امطار غزيرة غير متوقعه في يوم الاربعاء 22 يوليو من عام 2020 على الرياض والاحساء وبعض مناطق المملكة
  • توفيت أمي هيا بنت صالح بن محمد ال كثير رحمة الله عليها الساعة 15 :3 من فجر يوم العاشر من شعبان لعام 1438 هجرية الموافق السابع من شهر أيار لعام 2017 ميلادية
  • #تلاوة من #القران_الكريم للوالد رحمه الله تعالى

عدم الاكتراث … لا تكن ملفتاً للنظر …!

عدم الاكتراث … لا تكن ملفتًا للنظر …!

 

عندما باشرت عملي عام 1998م، على وظيفة (الملحق البحري في بريطانيا) قررتُ السكنَ خارج لندن، -وتحديدا في قرية (كلانفيلد) التابعة لمقاطعة هامشير- فلامني البعض؛ لأنهم يرون أن المكان المناسب هو حي (أكتون)؛ لقربه من أكاديمية الملك فهد، ويقطنه معظم السعوديين، ولأن قرية (كلانفيلد) تبعد مسافة ساعة عن مقر العمل.

حي أكتون – ببيوته المتشابهة الصغيرة والمتراصّة- أصبح نسخة مشوهة لحي إنجليزي، علاقته بلندن علاقة مكانية فحسب؛ إذ قد تحول مع الوقت إلى أشبه بحي عربي، معظم سكانه من العرب، لهذا ربما أكون ثاني شخصٍ أقدم على تجربة السكن والعيش في حي إنجليزي صرف، بعد زميلي صالح الربدي، الذي كان يسكن في سولزبيري. صالح رجل خلوق جدًا، ومن عائلة مرموقة وعريقة في القصيم، أما زوجته فهي امرأة فاضلة من أصل إسكتلندي، اعتنقت الإسلام قبل زواجها من صالح.

في الأشهر الثلاثة الأولى عانيت كثيرًا من كسر الحاجز مع الجيران، محاولًا الظفر بصديقٍ واحد على الأقل، من بين ١٦ بيتًا يجمعهم شارع فرعي ضيق، نهايته مغلقة. فلو قابلت أحدًا منهم لظننته أصمًّا، فهو لا يلتفت ولا يكاد يرفع عينيه عَمّا هو أمامه، أو الصحيفة التي يقرأها. بينهم تجانس عجيب كأنهم جميعًا ينتمون إلى مدرسة واحدة في الطباع. يتوارى الإنجليزي عن الناس بقدر ما يستطيع، فليس من عادة الجيران تبادل الأحاديث الودية على ناصية الطريق كما هو الحال بالنسبة لبقيةِ الشعوب الأوربية، ولا يَجلسون في حديقةِ البيت الأمامية على الرغم من عنايتهم الفائقة بها، بل يُفضّلون ممارسة ذلك في الحديقة الخلفية لمنازلهم حيث تكون اللقاءات محصورة على المدعوين فقط.

بوجهٍ عام الإنجليز لا يهمهم إن كانوا شعبًا محبوبًا أم لا…! ولا يعنيهم رأي الشعوب الأخرى تجاههم، سواء كان سلبًا أو إيجابًا…! فلا يُبادرون بالسلام إلا لمن يعرفون، وإن بادرت فينظر إليك باستهجان، كأنك تطلب منه شيئا. استعنت بالكتب؛ للتعرف على ثقافتهم، ولكن ظهر لي أنهم يكتبون عن الشعوب الأخرى ماعدا شعبهم؛ ربما نوع من الثقة بالنفس، أو من مبدأ أنَّ المعروف لا يُعرَّف…! لهذا لم أجد إلا كتابا واحدًا اسمه (English treats)، لمؤلِف أمريكي هو الفيلسوف ولدو أميرسون (Ralf Wldo Amerson)، إلا أنه لم يَرق لي؛ حيث خصص عشرين صفحة للثقافة الإنجليزية، ملأها بالمديح المبالغ فيه، وقد قال بعضهم: إن سبب ذلك هي أصوله الإنجليزية.

في الأشهر الأولى كنت أتعجب من حالة عدم اكتراث جاري السيد (جيف)، بوقوفي أمام بيتي، اللصيق ببيته، فحين يركن سيارتَه، نظل وقوفا بعض الدقائق، لا تفصلنا سوى خطوات، لكنه ينهمك في حمل أكياس التسوق، غير ملتفتِ لي، حتى بنظرة مُختلسة…! وهو فيما عرفت لاحقا، لم يكن مُتعمِدًا، فهناك ظاهرة اسمها عدم الاكتراث، أو التَمنع في الثقافة الإنجليزية، وأيضًا رفع الصوت والسلام من بعيد أمر غير معتاد لديهم، وأن تُحدِّق بنظرك إلى شخصٍ آخر مباشرة بلا سببٍ قوي يُعد في ثقافتهم تصرفًا عدائيًا.

من معايشتي لهم لا يوجد شيء يكسر الحاجز، ويُذيب الثلجَ غير ان تطلب المساعدة. فالدخول في حوار مع الانجليزي يتطلب سببًا مقنعًا، وهذا الذي اكتشفته بمحض الصدفة مع الجار (جيف) الذي تجاوز السبعين آنذاك، حيث لم يتأخر في تقديم المساعدة حين كنت مسافرًا واتصلت به زوجتي في وقت متأخر من الليل لإصلاح ماصورة في المطبخ. طرقت زوجتي عليه الباب ففتح الباب متجهماً فقالت له: إن كان يعرف سباكًا …؟ قال بكلِ ثقة: نعم، أنا.. مع إيماءة بإصبع السبابة نحو صدره …! ثم جاء على الفور مبتسمًا وهو يحمل صندوق العدة وأصلح العطل بعد ثلاث ساعات من العمل الشاق.

هذا الرجل كانَ أحيانًا يُبادر بنفسٍ طيّبة، ويأخذ أطفالي معه إلى إحدى البُحيرات؛ لممارسة هواية صيد الأسماك. علمًا بأنَّ (جيف) ينتمي إلى الحزب القومي البريطاني المناهض لهجرة الأجانب وتعدد الأعراق، ويحذر من أسلمة بريطانيا. بعد مرور عدة سنوات توطدت علاقتي بــ (جيف) فسألته -ذات مرة- كيف توفق بين علاقتك الحميمية معي، وبين انتمائك إلى حزبٍ مُناهض للأجانب والمسلمين …! فقال: ما يعنيني هو السياسات المتبعة، وليس الأشخاص، أنا فقط أريد الحفاظ على الهوية الإنجليزية أي البريطانية. فعلى الرغم من أن (جيف) قد أقنعني حينها، ولكن في حقيقة الأمر مهما كان (جيف) صادقًا فإنَّ القوانين هي التي تمنعه وتمنع غيره من المساس بالآخرين على أساس عرقي أو ديني. وهذه القوانين أصبح الوقت متأخرًا لتعديلها؛ فضلا عن تركها؛ إذ قد مضت أجيال على تطبيقها.

جاري الآخر (نيل) كان ودودًا، طيبًا أيضًا لا يتوانى في تقديم المساعدة. كان في طريقه إلى الدوام ذات يوم عندما شاهد سيارة زوجتي متعطلة في الطريق فهرع لمساعدتها وبدل الإطار بنفسه في يوم مطير شديد الرياح والبرودة. ثم عاد إلى بيته لتغيير ملابسه المبتلة والمتسخة من سواد الإطارات. وللعلم الجار (نيل) عضو غير بارز في محفل فرعي؛ لتنظيم الماسونية العالمية…! اكتشفه صديقي لبيب السامرائي في حديثٍ دار بينهما في بيتي. لبيب مثقف من الطراز الأول استدرج (نيل) في الحديث وسحب منه الاعتراف بأنه ينتمي إلى المنظمة الماسونية في مدينة بورسموث.

وفي النهاية هناك مقولة مفادها: إن الشخصية الإنجليزية في غاية الجمود، ولكن بمجرد أن تفك برغيًا؛ تنحل جميع البراغي بسهولة.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *